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bingo party!live classic bingo,Explore a Sala de Transmissão Esportiva da Hostess Bonita, Onde Cada Evento Se Torna uma Experiência Imperdível de Adrenalina e Emoção..Durante o , uma questão religiosa central foi o debate sobre como a natureza humana e divina de Jesus Cristo estava associada, após a controvérsia ariana. A Escola de Alexandria, incluindo teólogos como Atanásio, afirmou a igualdade de Cristo e Deus e, portanto, se concentrou na divindade de Cristo. A Escola de Antioquia, incluindo teólogos como Teodoro de Mopsuéstia, determinada a não perder o aspecto humano de Cristo, focou em sua humanidade. Pouco antes de Marciano se tornar imperador, o Segundo Concílio de Éfeso foi realizado em 449. O concílio declarou que Jesus tinha uma natureza divina unida, chamada miáfise; isso foi rejeitado pelo papa e pelo patriarca de Constantinopla por causa de disputas sobre a cristologia, já que o ambos viam a crença na miáfise como herética. Marciano convocou o Concílio de Calcedônia em outubro de 451, com a presença de cerca de 500 bispos, a maioria deles romanos orientais. Este concílio condenou o Segundo Concílio de Éfeso e concordou que Jesus tinha uma natureza divina (fise) e uma natureza humana, unida em uma pessoa (hipóstase), "sem confusão, mudança, divisão ou separação". O concílio também repetiu a importância da Sé de Constantinopla no Cânone 28, colocando-a firmemente em segundo lugar atrás da Sé de Roma, e dando-lhe o direito de nomear bispos no Império Romano do Oriente, colocando-a sobre as Sés de Alexandria, Jerusalém e Antioquia.,Stella Alexander, autor de ''The Triple Myth'', uma simpática biografia de Stepinac, escreve sobre ele que "duas coisas se destacam. Ele temia o comunismo acima de tudo (especialmente mais que o fascismo) e ele achava difícil crer que algo além dos limites da Croácia, sempre com exceção da Santa Sé, era real. ... Ele vivia no meio de eventos apocalípticos, com responsabilidades que ele não havia procurado. ... No final, tinha a sensação de que ele não era grande o suficiente para o seu papel. Dada suas limitações, ele se comportou muito bem, certamente muito melhor do que a maioria de seu próprio povo, e ele cresceu em estatura espiritual durante o longo período de sua provação". O historiador Jozo Tomasevich escreveu que, enquanto Stepinac deve ser elogiado por suas ações em nome de indivíduos e grupos, bem como suas proclamações gerais de direitos humanos, o fracasso de Stepinac em condenar publicamente o genocídio contra os sérvios, "não pode ser defendido do ponto de vista humanitário, da justiça e da decência comum". O historiador Robert McCormick alegou que Stepinac "continuou sendo um participante tácito no Estado Independente da Croácia (NDH). Por várias vezes ele apareceu em público com o Poglavnik (o líder Ustaše Ante Pavelić) e cantou o ''Te Deum'' no aniversário da criação do NDH. O fracasso em denunciar publicamente as atrocidades do Ustaše em nome do NDH equivaleria a aceitar as políticas de Pavelić"..
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